Библейский путь

Вы – секта?

Слово «секта» происходит от латинского слова «сектор». То есть, в какой-то мере, да, мы «секта», то есть одно из направлений христианства (в этом смысле сектой можно назвать любое направление, в т.ч. католиков, православных и др.)

Однако существует еще одно, более распространенное значение – негативное. Часто оно уточняется прилагательными “деструктивная”, “тоталитарная”. Поспешим вас обрадовать, что таковой сектой община «Библейский путь» не является. Мы никого не мучаем, не одурманиваем, не контролируем, у нас нет духовного «наставника» (кроме самого Иисуса Христа, конечно), который имел бы неограниченное влияние и власть, и т.д. и т.п. Членство и участие в нашей общине основано на доброй воле и свободе каждого члена, при этом все равны, отличаясь разве только своими функциями.

Другое значение слова «секта», тоже не очень лестное, подразумевают малочисленность ее последователей, а также их закрытость, некую подпольность. Что сказать на это? Пятидесятников во всем мире более 200 миллионов… Только вот в Литве их немного, поскольку исторически здесь больше католиков. И пятидесятники не стремятся к подпольности, а наоборот хотят открыто провозглашать свою веру, не скрывают ни богослужений, ни свою жизнь, не закрываются в монастыри или отшельничество.

И еще одно значение, наверное самое семантически правильное, это когда люди считают себя единственными обладателями истины и отделяют себя от единства более традиционного и общепринятого «целого». Мы ни в коем случае не претендуем на монополию в познании, и открыто готовы общаться и трудится с другими направлениями и деноминациями христианства. При этом, естественно, мы просто не имеем морального права поступаться основополагающими принципами нашей веры, которые изложены в разделе «Мы верим…» С другой стороны, никакая деноминация не может претендовать на звание того самого «целого» (т.е. все остальные –«отщепенцы»), какой бы традиционной или многочисленной она не была. «Традиционный и преобладающий» не обязательно означает «единственно верный и наилучший».

Кто такие “пятидесятники”? Что означает это слово?

Слово «пятидесятники» применяется к верующим, которые пережили в своей духовной практике переживание, подобное описанному в Новом Завете в Деяниях Апостолов, 2 глава. Тогда видимым образом на учеников Иисуса Христа сошел Дух Святой, и они стали говорить на разных («иных») языках и пророчествовать. Это произошло во время празднования праздника Пятидесятницы. От названия этого праздника пошло название христианского направления.

Как давно и где началось пятидесятническое движение?

Если опираться на доказательства Библии, то пятидесятническая Церковь родилась в день Пятидесятницы, описанный во второй главе Деяний Апостолов. А это значит, она существует на земле около двух тысяч лет. Правда, в начале церковь не носила такого названия – в те времена всех последователей Иисуса именовали просто «христиане».

Если опираться на историю развития христианских деноминаций, то движение, которое потом стали называть «пятидесятническим», родилось в начале двадцатого века. Феномен крещения Духом Святым со знамением иных языков всегда сопровождал христианство, но до двадцатого века это было редкое явление, переживаемое только некоторыми ревностными христианами. Но когда в одной из церквей в г. Лос-Анджелес, США, Бог стал крестить Духом Святым большое множество людей, многие пасторы со всего мира приезжали туда, чтобы увидеть и получить такой же дар. Так забытое и почти утерянное церковью переживание крещения Духом Святым со знамением иных языков через две тысячи лет возвратилось в христианский мир и принесло то, что потом стали называть «пробуждение».

Чем вы отличаетесь от традиционных христианских направлений?

Главное отличие в том, что основанием веры и духовной практики пятидесятнической церкви является только Священное Писание – Библия. Труды христианских учителей и проповедников, оставленные нам в течение двух тысяч лет христианской эры, не стоят на одном уровне со Священным Писанием, как это принято в традиционных церквах, а ниже, просто как мнения людей. Мы можем изучать их труды, пользоваться их советами, радоваться их мудрости, но в случае противоречий Библия всегда имеет приоритет.

Кто вас финансирует?

Финансовая жизнь пятидесятнической церкви держится на добровольных приношениях и пожертвованиях.

Вы наверное одурманиваете людей, а затем обираете?

В Церкви есть орган, который контролирует перемещение церковных финансовых средств. На членских собраниях периодически представляется отчет о финансах Церкви, приход пожертвований регистрируется и принимается специальной комиссией – людьми, которым все люди в церкви доверяют и которых хорошо знают.

Во время богослужений не делается упор на деньги и сбор пожертвований. Каждый посетитель собрания имеет полную свободу в том, сколько жертвовать, или не жертвовать вообще. Все пожертвования – добровольные и тайные. Мы резко против манипуляций на эту тему.

Финансы не являются самоцелью для нашей церкви. Мы искренне стараемся помочь людям удовлетворить свои духовные потребности и разделить свою веру с теми, кто верит также. Деньги же для нас – дело второстепенное, просто одно из средств. Мы также осуждаем любые попытки психологического, подсознательного, эмоционального или другого манипулирования людьми. Наши проповедники всегда стремятся проповедовать просто и понятно, к тому же на собраниях церкви может выступить или поделится словом любой член общины.

Как стать членом вашей общины?

Членом Церкви может стать каждый человек, не взирая на возраст, пол, национальность, традиционное вероисповедание. Человек должен верить, что Библия это слово Божье и руководство для жизни и исповедать веру в Иисуса Христа. При этом его вера должна проявляться на деле, а не только на словах. На основании Библии, перед тем, как стать членом Церкви, человек проходит следующие шаги:

• осознание себя погибающим грешником, которому нужен Спаситель,
• покаяние и вера в прощение через смерть и воскресение Иисуса Христа,
• водное крещение (погружением) по вере в Отца, Сына и Духа Святого,
• участие в Евхаристии – вкушение хлеба и плода виноградного как символ единения с Телом и Кровью Иисуса Христа и Его Церковью.

Если все это человек уже пережил, но не является на данный момент членом никакой христианской общины, он может обратиться к пасторам нашей церкви с просьбой принять его в члены. После знакомства и собеседования, такой человек представляется церкви на членском собрании и объявляется кандидатом в члены церкви. Через некоторое время, если жизнь кандидата соответствует требованиям Священного Писания и он не изменил своего желания, на членском собрании, по согласию со всеми членами Церкви, он принимается в члены, что утверждается молитвой.

Кто вами руководит? И кто назначает/выбирает руководство?

В церкви есть т.н. «пресвитеры» (греч. «старейшины») и «диаконы» (греч. «служители»). Их назначают («рукополагают») более старшие руководители – «епископы» (греч. «надзиратели»), которые, в свою очередь, избираются из числа пресвитеров с большим стажем и опытом. Пресвитеры, которых также называют «пасторами» или «пастырями» (т.е. «пастухами») и осуществляют руководство общиной. В этом им помогают диаконы. Эти люди избираются из среды членов церкви, при полном согласии всех членов, если их характер, семья и жизнь соответствует требованиям Священного Писания.

Наша община состоит в союзе со многими подобными ей церквями в Прибалтике и по всему миру. Этот союз именуется ОЦХВЕ (Объединенная церковь христиан веры евангельской). Он объединяет тысячи общин и сотни тысяч членов. В этом братстве есть совет епископов, объединяющий опытных духовных пастырей, которые заботятся обо всех церквах.

У меня еще есть вопросы…

Если у вас есть еще вопросы, вы можете задать их по эл. почте: pastor@biblija.org.